Dom Casmurro obra publicada em 1899 de autoria de um dos maiores escritores da língua portuguesa - Machado de Assis .
O grande escritor, fundador e membro da Academia Brasileira de Letras - nasceu em l939 e faleceu em 1908 no Rio de Janeiro.
Dom Casmurro é uma história/estória de adultério narrada na primeira pessoa. Pertence a uma vertente do Realismo denominado Naturalista, cujo fundador é Emile Zola, francês de nacionalidade.
Se estriba o Naturalismo no determinismo, nas forças incontornáveis, rígidas, inexoráveis do instinto, uma das três condições de enquadramento nesse estilo literário.
O adultério é descoberto com o falecimento de Escobar, personagem que compõe o dejá vu triângulo amoroso.
Há conjecturas que o marido traído é fruto imaginado pela morbidez, ciúmes de Bentinho e um ato duvidoso.
A presumida traição se encontra no final do romance quando o personagem-autor diz textual "Se te lembras de Capitu menina, hás de reconhecer que uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca". Isso é determinismo puro.
O ambiente histórico quando da publicação do livro ( 1899) era de o país no início do regime republicano, o autor no auge da carreira, mas demonstrando forte simpatia pela monarquia. ( Veja o Capítulo XXIX - O Imperador)
A Igreja Católica era cortejada como uma grande aspiração da classe média e toda a família gostaria de ter, pelo menos, um seu filho incorporado à hierarquia como forma de prestígio e de participação na vida social.
Bentinho deveria tornar-se presbítero, por força de promessa feita pela sua mãe - Dona Glória , com aprovação do Protanotário Cabral, incentivado pelo agregado José Dias e pelo entorno familiar - Tio Cosme e Prima Justina.
Bentinho com um artifício do engenhoso e aritmético amigo de Seminário - Escobar - dribla a vontade da mãe, a falta de vocação para o celibato e aproxima-se novamente de seu amor de infância Capitolina, a sensual Capitu, cigana oblíqua e dissimulada, na definição do superlativo José Dias.
Os olhos de Capitu na comparação exata e poética e na retórica dos namorados eram olhos de ressaca. "Traziam não sei que fluido misterioso e enérgico, uma força que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca".
"Para não ser arrastado, agarrei-me às outras partes vizinhas, às orelhas, aos braços, aos cabelos pelos ombros, mas tão depressa buscava as pupilas, a onda que seria delas crescendo, cava e escura, ameaçando envolver-me, puxar-me e tragar-me."
Os personagens, além dos já citados, agregam-se uns poucos mais para compor a trama, como secundários: Sancha a mulher do melhor amigo - Escobar, Sanchinha a filha pequena que era a inveja da dupla Capitu-Bentinho; Ezequiel, o filho da discórdia, enjeitado e inútil e companheiro de exílio de Capitu na Europa.
Dom Casmurro é um romance, obra-prima que para mim, ao lado de "Memórias Póstumas de Brás Cubas" e "Quincas Borba" faz parte da tríade do mesmo assunto: triângulo amoroso, mas, nesse romance, de ótima qualidade.
Sobre Capitu e Bentinho surge, a todo mundo que tem ou teve a sorte de lhe cair nas mãos a obra, ocorrer a dúvida , se realmente houve a traição.
Bentinho foi traído? Essa é a pergunta não maior do que a proposta que irá ser encetada.
O que deveria ser objeto de indagação não é a traição de Capitu, mas os vários motivos que enumeram-se:
1 - Dom Casmurro é obra ficcional de estilo realista-naturalista;
2 - A narração sendo feita em primeira pessoa do singular é subjetiva e portanto, reproduz o ponto-de-vista de quem narrou ou conduziu os fatos e impressões;
3 - Aquele que confessa uma traição não deseja apenas confessá-la, mas almeja a adesão de quem tomar conhecimento do fato;
4 - A confissão não exime de culpa o confessor;
5 - A traição foi unilateral, pois o acusado não pôde repor a verdade, pois afogou-se e morreu no mar;
6 - O presumível traído do romance não traz à luz provas e evidências, a não ser impressão subjetiva destituída de qualquer convicção:
7 - Trejeitos e imitações infantis são meros gracejos de crianças inteligentes e desinibidas, de que os adultos gostam porque mexem com a falta de graça deles, sem nenhum pendor para a arte da representação e Ezequiel é uma amostra disso.
8 - Ezequiel voltando do Exterior e partindo de imediato ao encontro de seus colegas para aventuras arqueológicas no Egito não acrescentou mais nada de objetivo no seu comportamento;
9 - A alegada semelhança de Ezequiel com o defunto Escobar assevera novamente a loucura provocada pelos ciúmes doentios de Bentinho que se vê traído pelo amigo, mas se comporta covardemente com seu ex-amor de infância - Capitu - e também não lhe dando oportunidade de defesa;
10 - Isola Capitu na Europa e não espera o contraditório, a opinião de outras pessoas e amigos. A fuga se entende desde quando adolescente que não enfrenta a mãe e o entorno familiar para desistir da ida para o Seminário. Bentinho sempre foi dúbio, medroso e falto de confiança;
11 - O narrador - Bentinho - dá sumiço em Sancha, mulher de Escobar e altamente interessada no caso.
12 - Bentinho é louco varrido, pessimista como os outros personagens protagonistas de Brás Cubas e Quincas Borba.
Por fim, "E bem, qualquer que seja a solução, uma cousa fica, e é a suma das sumas, ou o resto dos restos, a saber, que a minha primeira amiga e o meu maior amigo tão extremosos ambos e tão queridos também, quis o destino que acabassem juntando-se e enganando-se ... A terra lhes seja leve! "
Desse modo finda o grande romance de Machado de Assis. Quem quiser procure e ache um melhor destino para os outros personagens.
Lancemos agora um olhar de observação sobre o dilema maior que a traição ou pseudo-traição de Capitu.
Um dilema maior revestindo-se de total veracidade existe em São João Evangelista, conforme registrado por Waldemar Versiani dos Anjos, autor do celebrado livro de crônicas, datadas entre 1928 a 1932 na obra "Jornal de Serra Verde".
Com protagonistas, heróis, anti-heróis e toda gama de personagens comuns, irreverentes e irônicos em dois capítulos Waldemar, o Dr. Tião, médico recém-formado e Chefe do Posto de Higiene de Serra Verde testemunha a existência da Rua Soca-Pó. E palavra de médico naquela época merecia fé pública.
Basta citar Guimarães Rosa que o afirma em um conto de sua autoria, onde um indigitado consulta o profissional do lugarejo para saber dele o significado de seu apelido e fama nas redondezas do grande sertão e veredas. Satisfeito com a interpretação do doutor, parte aliviado para as suas novas lides.
Em Serra Verde já citada, havia uma rua, ou melhor, uma ladeira de nome Soca-Pó.
Fazia parte da imensa galeria de personagens do livro, o farmacêutico Policarpo Rosa que aportara jovem naquelas plagas, diminutas e necessitadas de médico, hospital, medicamentos e farmácia.
Foi identificado pelos moradores de hoje como sendo Carpóforo Rocha, conforme a descrição do Dr. Tião, autor do "Jornal de Serra Verde" ou seja, São João Evangelista (MG) local onde são retratadas figuras com segurança e fidedignidade.
Na ladeira do Soca-Pó havia moradores e moradoras que dedicavam aos afazeres de triturar e pilar café, fumo e outros mantimentos plantados e produzidos em Serra Verde.
Quem cuidava desse ofício eram pessoas dessa rua e de outras próximas do Alto do Rosário.
Daí o nome de Soca-Pó.
O grande dilema, a dúvida e a imensa polêmica que dividem os evangelistanos de hoje é saber se a origem do nome vem de Sô Carpóforo, depois abreviado para Soca-Pó, o farmacêutico que atendia e conhecia em profundidade a Vila nascente e próspera ou a atividade artesanal de socar os grãos até virar pó.
Eis a questão: Soca-Pó é por causa do Senhor Carpóforo ou Soca-Pó pelo trabalho desenvolvido pelos habitantes daquela rua?
Creio que essa dúvida persistirá enquanto houver um evangelistano vivo.
Escrito por Jorge Vieira, um evangelistano.
